Hispanidad en la izquierda y la envidia de ‘völkisch’

Habemus día del akelarre patriótico. Comienza la hemorragia ultra, la apología imperial y el supremacismo colonial. Pero de esos ya hemos hablado mucho. Ahora es tiempo de los acomplejados de izquierdas que por no saber qué hacer contra la extrema derecha prefieren plegarse para no molestar demasiado, que les contraten en sus think tanks y con suerte se compren sus libros, les hagan promoción y compartan sus columnas. Se les podrá distinguir porque usan mucho la palabra Hispanidad, a veces con definiciones revisionistas que solo sirven para ocultar sus intenciones y obsesiones. Por el medro también, pero eso es menos visible aunque igual de ostentoso. 

Si alguien de izquierdas usa el concepto Hispanidad como elemento positivo solo puede deberse a ignorancia sobre su etimología y sobre el contexto histórico y político que hace imposible despojarlo de una concepción que está impregnada de la visión supremacista de Ramiro de Maeztu, del obispo Gomá, el integrista Zacarías Vizcarra y el nacionalcatolicismo. Porque no, que Miguel de Unamuno use algo no lo convierte en aceptable ni en una idea asumible para la izquierda. Adorar y mitificar la historia de España solo es posible desde unos postulados nacionalistas que buscan la victimización y la glorificación de un pasado histórico que, como todos, tiene luces y sombras. Asumir la propia historia como un proceso desmitificado es lo que se debe exigir a una izquierda ilustrada y racional. 

Pero no nos engañemos, las más de las veces no se debe a la ignorancia y sucede únicamente que esta gente no es de izquierdas y solo se aviene a plegarse a los marcos e ideas de la extrema derecha porque les favorece personalmente y evitan así asumir el coste y el desgaste personal de enfrentarse a ellos en un contexto de avance de la reacción. Presentarse como la izquierda imperiófila les proporciona réditos inmediatos. Existe una pulsión en esa progresía timorata que adora los usos y costumbres de la extrema derecha. Les da vergüenza asumir que anhela las ideas de patria, nación e imperio que manejan los fascistas con soltura. Se podría decir que tienen envidia de völkisch, esa idea de comunión popular basada en unas culturas, tradiciones y nación común que conforman el nacionalismo y que tan bien maneja la extrema derecha de manera histórica y que la izquierda tiene que abandonar por ser un terreno yermo para el desarrollo de sus postulados. 

El imperialismo es una idea a combatir desde cualquier postulado progresista, algo que se ve con normalidad cuando es el de los EEUU, pero que les cuesta asumir cuando se trata del que fuera español. Si quieren encontrar una idea de comunión y solidaridad entre pueblos, la izquierda tiene una que puede que ya no les suene, se llama internacionalismo y tiene todos los elementos de unión libre entre individuos proletarios del mundo, hablen la lengua que hablen y vivan en el país que vivan. Sin bota colonial que les pise el cuello, ni raza que les someta.

La España que la izquierda tiene que reivindicar allende las fronteras es la del exilio, la de quienes que aún yacen en tumbas extranjeras de lugares que fueron su destierro y hogar obligado, las de quienes tuvieron que huir a esos países donde, cuando se los trató como a iguales, recibieron a lo mejor de nuestra patria con cariño, respeto y dándoles un calor que la España que adoraba y creó la idea y símbolos de la Hispanidad les había arrebatado. 

Gilles Deleuze reformula en su Abedecedario la visión de la izquierda para conceptualizarla como una manera de percibir el mundo. Una percepción internacionalista, cosmopolita y de largo plazo que contrapone a aquella que da preferencia a la nación y las políticas para los de tu mismo espacio territorial. Transitar los espacios contrarios a las ideas de percepción del mundo de Deleuze, que es donde habita el internacionalismo, conduce al repliegue identitario, los intereses del propio pueblo frente a los del extranjero, la visión idealizada del imperio y la concepción supremacista de que hubo un tiempo en el que tuvimos que salvar a otros pueblos y razas. La defensa de la Hispanidad es la repulsa misma de los principios fundamentales sobre los que se sustenta la ideología de una izquierda que merezca llamarse así. Quintacolumnistas ha habido siempre.