Boicot académico a Israel: una experiencia personal

Como tú que me lees, y como la mayoría, llevo semanas horrorizado por las atrocidades perpetradas por el ejército de Israel en Gaza. Como tú que me lees, y como la mayoría, también soy consciente de que esto es un episodio más en una política opresiva y militarista que dura décadas y que algunos han relacionado con el apartheid.

Dentro de la campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones está el debate sobre la retaguardia académica y sobre si sería positivo un boicot académico. Si trabajas en ciencia, quizá has seguido la reflexión en el Círculo de Podemos Ciencia y la réplica en Ciencia para el Pueblo.

Esta no es una idea nueva: un boicot académico contra Israel es algo que está sobre la mesa -y, en realidad, que está en marcha- desde hace más de una década, y no en España sino internacionalmente. Para entenderlo mejor y ponerlo en su contexto, es útil recordar el tambien complejo y debatido boicot académico a Sudáfrica (o a las instituciones pro-apartheid en Sudáfrica), que duró unos 30 años y del que se dice que tuvo un efecto sobre todo simbólico de apoyo a las instituciones anti-apartheid.

Nos pasamos la vida firmando para campañas de Amnistía Internacional y llamamientos de Avaaz. ¿Y qué pasa cuando, en vez de firmar, estás en la situación de participar en un boicot personalmente? Como ya comenté aquí, yo tengo colaboradores científicos en Israel. Y así me encuentro con la responsabilidad de tomar una decisión trascendente, que va mucho más allá de firmar un manifiesto.

¿Qué harías ante una situación así? En mi caso, para tomar una decisión he empezado por leer, por hablar y por documentarme. Sin dejar de sentir, claro: las imágenes del horror no salen de mi cabeza. He intercambiado varios correos cargados de dolor y de diálogo con uno de mis colaboradores de Israel, y he consultado también a un amigo español que vive en Ramala. He leído las razones de Stephen Hawking para sumarse al boicot académico, y las de Noam Chomsky, que teme que el boicot haga más mal que bien a la causa. A este último me permití escribirle preguntándole más detalles, ya que respeto mucho sus puntos de vista políticos y sociales, y tuvo la amabilidad de contestarme, defendiendo la utilidad y la ética de hacer un boicot selectivo de la ocupación pero mantener la colaboración en territorio no ocupado. He leído también sobre un par de académicos israelíes prominentes, muy críticos con la política de su país y que también piden Boicot, Desinversión y Sanciones, y les he pedido su punto de vista. Y he empezado a leer +972mag.

A la hora de tomar esta decisión, me he puesto como prioridad el no empeorar las cosas, no ser cómplice del horror (¡qué menos!). Adelanto que mi investigación científica es de tipo básico o fundamental, y que no tiene uso militar potencial, al menos no en las próximas décadas. Mis colaboradores tampoco trabajan en los Territorios Ocupados. Eso ya es algo: al menos no estoy contribuyendo directamente a la guerra ni a la ocupación… pero no lo es todo. En conciencia, tampoco puedo aceptar que mi trabajo contribuya a normalizar las relaciones internacionales del Estado de Israel, que frecuentemente saca pecho como país moderno por sus avances científicos. Así pues, la decisión que tome ha de servir para desvincularme y condenar públicamente las violaciones de los Derechos Humanos perpetradas por el Estado de Israel. Para hacer público, por las vías que encuentre, mi rechazo a la atrocidad, para que mi colaboración científica presente, pasada, y, si la hay, futura, no se confunda con lo que no es. Esto parece relativamente fácil: en parte ya lo estoy haciendo aquí, y nada me impide el seguir haciéndolo.

Mi objetivo secundario es contribuir a mejorar algo, y aquí ya tengo dudas sobre el mejor camino. ¿Cual va a ser el proceso por el que Israel tome finalmente -dentro de años o dentro de décadas- el camino de la paz y los derechos humanos? ¿Será una decisión política o económica? ¿Hay que ganarse a la opinión pública israelí? ¿atraer a los votantes de centro, que son los que deciden las elecciones, o tratar de escorar más a la izquierda a los que ya son de izquierdas (en Israel izquierda y derecha se entienden fundamentalmente como la actitud para alcanzar la paz, simplificando: negociación o victoria)? ¿Dependerá de la evolución de la situación del mundo árabe, saldrá la solución de la propia Palestina? ¿O al final la decisión vendrá de EEUU, y en ese caso la presión que se haga hay que hacerla con los ojos puestos en el Oeste, y no en el Este?
Y ¿qué efectos tiene un bloqueo en todo esto? ¿Es posible que se use para dar más madera a la línea dura del sionismo, dándoles argumentos para atrincherarse en su punto de vista?

Finalmente, y compitiendo en importancia con el segundo objetivo, están mis relaciones humanas y laborales particulares. Son menos relevantes en el gran esquema de las cosas, supongo, pero también son mucho más fáciles de evaluar.

Por el momento, he decidido seguir trabajando con mis colaboradores en Israel, y seguir buscando formas de desmarcarme públicamente de su política y de sus acciones militares. La decisión es provisional, pues estoy a la espera de varias conversaciones, y también espero que este texto me sirva para abrir algún debate que me pueda ser productivo. Lo que está claro es que toca comprometerse, aunque duela. No apartar la cara, no pasar de follones, darse cuenta de que la democracia real que queremos consiste precisamente en tomar decisiones muy difíciles: tomar y hacer en vez de pedir y esperar.